مدتی است در جامعه بحثی پیرامون [i]نرخ رشد جمعیت و تعداد فرزندان[/i] کمتر یا بیشتر در جریان است.

یکی از ایات قران که اشاره مستقیمی باین موضوع دارد ایه 31 سوره اسرائ است که راجع به اعراب زمان پیامبر نازل شده است:

إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا ﴿۳۰﴾

فولادوند: بى‏گمان پروردگار تو براى هر كه بخواهد روزى را گشاده يا تنگ مى‏گرداند در حقيقت او به [حال] بندگانش آگاه بيناست


وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا ﴿۳۱﴾

فولادوند: و از بيم تنگدستى فرزندان خود را مكشيد ماييم كه به آنها و شما روزى مى‏بخشيم آرى كشتن آنان همواره خطايى بزرگ است

مکارم: و فرزندانتان را از ترس فقر به قتل نرسانيد، ما آنها و شما را روزي مي‏دهيم، مسلما قتل آنها گناه بزرگي است.

این ایات کشتن فرزندان را بخاطر ترس از فقر نهی میکند.البته نهایتا این ایه را می توان به زمان تشکیل جنین و یا زمان دمیده شدن روح درجنین تعمیم داد

تا بتوان مصداق قتل فرزند به شمار اید .اما ظاهر این ایه راجع به جلوگیری یا عدم جلوگیری از فرزند دار شدن ساکت است.


سایر کاربران نیز اگر با استناد به ایات قران در این خصوص نظری یا نکته ای دارند ،ارسال نمایند

کلمات کلیدی:فرزند روزی فقر سقط قتل اولاد

قرآن در سوره انعام نیز به این مساله اشاره کرده و کشتن فرزندان را تقبیح نموده است.

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ ﴿۱۴۰﴾

فولادوند: كسانى كه از روى بى ‏خردى و نادانى فرزندان خود را كشته ‏اند و آنچه را خدا روزيشان كرده بود از راه افترا به خدا حرام شمرده‏ اند سخت زيان كردند آنان به راستى گمراه شده و هدايت نيافته‏ اند

قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ

وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿۱۵۱﴾

فولادوند: بگو بياييد تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده براى شما بخوانم چيزى را با او شريك قرار مدهيد و به پدر و مادر احسان كنيد

و فرزندان خود را از بيم تنگدستى مكشيد ما شما و آنان را روزى مى ‏رسانيم و به كارهاى زشت چه علنى آن و چه پوشيده[اش] نزديك مشويد

و نفسى را كه خدا حرام گردانيده جز بحق مكشيد اينهاست كه [خدا] شما را به [انجام دادن] آن سفارش كرده است باشد كه بينديشد

خداوند در سوره انعام برخی عقاید و رفتار خرافی و باطل اعراب آن زمان را بیان و نکوهش کرده است.

از جمله آنها ذبح فرزندان در برابر بتان و معبودان بوده که خداوند آنرا سرزنش و منع کرده است:

وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلاَدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُواْ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴿۱۳۷﴾

فولادوند: و اين گونه براى بسيارى از مشركان بتانشان كشتن فرزندانشان را آراستند تا هلاكشان كنند و دينشان را بر آنان مشتبه سازند و اگر خدا مى‏خواست چنين نمى ‏كردند پس ايشان را با آنچه به دروغ مى ‏سازند رها كن

مکارم: و همچنين شركاي آنها (يعني بتها) قتل فرزندانشان را در نظرشان جلوه داده بودند (كودكان خود را قرباني بتها مي‏كردند و افتخار مي‏نمودند!) و عاقبت اين كار چنين شد كه آنها را به هلاكت افكندند و آئينشان را دگرگون ساختند

و اگر خدا مي‏خواست چنين نمي‏كردند (زيرا مي‏توانست اجبارا جلو آنان را بگيرد ولي اجبار سودي ندارد) بنابراين آنها و تهمتهايشان را به حال خود واگذار (و به اعمال آنها اعتنا مكن).

نكشتن و سقط جنين نكردان فرزندان،شرط بيعت زنان مسلمان با پيامبر

در سوره ممتحنه خداوند شروطي براي بيعت زنان تازه مسلمان با پيامبر مطرح كرده است:

«یا أَیُّهَا اَلنَّبِیُّ إِذا جاءَكَ اَلْمُؤْمِناتُ یُبایِعْنَكَ عَلی أَنْ لا یُشْرِكْنَ بِاللّهِ شَیْئاً وَ لا یَسْرِقْنَ وَ لا یَزْنِینَ وَ لا یَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَ لا یَأْتِینَ بِبُهْتانٍ یَفْتَرِینَهُ بَیْنَ أَیْدِیهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ وَ لا یَعْصِینَكَ فِی مَعْرُوفٍ فَبایِعْهُنَّ » 🌸

اگر زنان مؤمنه- كه مدعی ایمان هستند- آمدند با تو بیعت كنند، این شروط را با اینها مخصوصاً قید كن، اگر با این قیدها آمدند بیعت كنند با آنها بیعت كن. اول، بیعت به اینكه شریك برای خدا قرار ندهند.

شهيد مطهري در كتاب اشنايي با قران،در تفسير اين ايه چنين گفته است:

"وَ لا یَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ » بچه های خود را نكشند.
مخصوصاً تصریح كرده اند كه ولو به نحو سقط.

- اولاد را مادر نمی كشد.
اولاد وقتی كه بزرگ شود اغلب او را پدر می كشد، والّا بچه همین قدر كه به دنیا آمد دیگر بسیار بعید است كه مادر او را بكشد (البته باز هم اتفاق می افتد) . در جاهلیت هم پدرها بودند كه می كشتند، چون مسؤول انفاق بودند و بعلاوه عارشان می آمد

👈(وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ) ولی زنها سقط جنین می كنند؛ چون هنوز بچه به دنیا نیامده كه به او علاقه مند باشند. ببینید! این شرط مسلمانی بوده؛ شرط مسلمانی این است كه زن سقط جنین نكند."