نکته دیگری که در خصوص نزول عذاب از ایات قران استفاده میشود،ارسال رسول و اتمام حجت قبل از عذاب است:

آیه 15 سوره اسراء

وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ﴿۱۵﴾و ما تا پيامبرى برنينگيزيم به عذاب نمى ‏پردازيم


یا آیه 1 سوره نوح هدف از بعثت نوح را این گونه توضیح میدهد:

إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۱﴾

ما نوح را به سوى قومش فرستاديم كه قومت را پيش از آنكه عذابى دردناك به آنان رسد هشدار ده (۱)

در سوره قصص نیز اینگونه امده است:

وَ ما کانَ رَبُّکَ مُهْلِکَ الْقُرى حَتّى یَبْعَثَ فِی أُمِّها رَسُولاً یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِنا وَ ما کُنّا مُهْلِکِی الْقُرى إِلّا وَ أَهْلُها ظالِمُونَ (٥٩)

و پروردگار تو هرگز (اهل) شهرها و آبادیها را هلاک نمى کرد تا این که در کانون آنها پیامبرى مبعوث کند

که آیات ما را بر آنان بخواند; و ما هرگز آبادیها و شهرها را نابود نکردیم مگر آن که اهلش ستمکار بودند. (٥٩)

در سوره شعرا نیز اینگونه امده است:

وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ ﴿۲۰۸﴾

مکارم: ما هيچ شهر و دياري را هلاك نكرديم مگر اينكه انذار كنندگاني براي آنها بود.

ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿۲۰۹﴾

فولادوند: [تا آنان را] تذكر [دهند] و ما ستمكار نبوده‏ ايم

در سوره یونس ایه 47 نیزاینگونه بیان شده است:

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ﴿۴۷﴾

فولادوند: و هر امتى را پيامبرى است پس چون پيامبرشان بيايد ميانشان به عدالت داورى شود و بر آنان ستم نرود

کلمات کلیدی:عذاب رسول نذیر حجت پیامبر

ارسال رسل و اتمام حجت مربوط به اقوام گذشته است . با امدن پیامبر اسلام حجت بر بشریت تمام شده است.

#خداوند تا قبل از آگاهي دادن و #اتمام_حجت، #مجازات نميكند.

🔸ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى‌ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها غافِلُونَ «131» انعام
اين (ارسال رسولان و اتمام حجّت ) براى آن است كه پروردگارت هرگز از روى ستم، آبادى‌هايى را كه اهلش (از شناخت حقّ) غافلند نابود نمى‌كند.

🔸وَ رَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ «133»
و پروردگار تو بى‌نياز و صاحبِ رحمت است. اگر بخواهد، شما را مى‌برد و پس از شما هر كه را بخواهد جايگزين مى‌كند، همان گونه كه شما را از نسل قوم ديگرى پديد آورد.

✅معناى آيه اين است: خدا عادل است و بر هيچ‌كس ستم نمى‌كند و كسى را مورد مجازات قرار نمى‌دهد، مگر پس ازآن‌كه پيامبرى بفرستد كه امرونهى كند. اگر اين بنده امرونهى را نپذيرفت، پيامبر به وى خبر مى‌دهد درصورتى‌كه از گناه توبه و خوددارى نكند چه چيزى برايش اتفاق خواهد افتاد. اگر او همچنان بر گناه پافشارى كند، خداوند او را به آنچه استحقاق دارد مجازات مى‌كند.
تفسير كاشف

⭕️مقصود از #هلاك ساختن #اهل_قرى بطورى كه از سياق استفاده مى شود عذاب دنيوى نيست، بلكه مقصود از آن شقاوت در دنيا و #عذاب_آخرت است.
👈و مراد از ظلمى كه در آيه شريفه است ظلم خداوند و هلاك ساختن اهل قرى است در صورتى كه غافل باشند، نه ظلم اهل قرى"
📚تفسير الميزان

✅سنّت خداوند آن است كه راه حقّ را با فرستادن انبيا و هشدارهاى مختلف به مردم نشان مى‌دهد و حقايق را بيان كرده، اتمام حجّت مى‌كند. در آن صورت اگر بى‌اعتنايى كردند، كيفر مى‌دهد. اين قانون و سنّت كلّى در آيات متعدّدى مطرح شده است،
- عقاب بدون بيان وهشدار، ظلم و قبيح است. «مُهْلِكَ الْقُرى‌ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها غافِلُونَ»
تفسير نور

✅از اين آيه استفاده مى‌شود كه گناهان و ستمگرى‌هاى برخاسته از #غفلت، موجب #هلاكتِ جمعى اهالى يك شهر نمى‌شود؛ بلكه ستمگرى‌هايى موجب نابودى اقوام مى‌شود كه همراه با اتمام حجت از راه بيان آيات و ارسال رسولان باشد.
📚تفسير همگام با وحي