تفسير و درس ايات 1 تا 5 سوره حجرات

1-ایه اول غالبا در ترجمه ها به یکی از دوشکل زیر است:

ای اهل ایمان دربرابرخدا ورسولش پیش نیفتید(در هیچ کاری)

ای اهل ایمان دربرابرخدا ورسولش مقدم ندارید (هیچ چیزی را)

به نظر من هردو انها مفهومی فراتر از اطاعت را می رساند.اولی میگوید درمواردیکه خدا ورسول حتی حکمی هم ندارند، شما جلو نیفتید واقدامی نکنید

(در شئونی که وظیفه وحق رسول است.امر دین یاحکومت)

دومی هم تقدم خدا ورسولش که شامل احکام واعمال صادره از ناحیه انها میشود را برهمه اقدامات واحکام سایر مردم بیان میکند.

اگر بین دستور خدا ودستور دیگری یامسایل زندگی مجبور به انتخاب شدی ،تقدم با خداست.

در جستجوی معنای تقدمو در قران به سوره مجادله برخوردم که انجاهم اتفاقا" تقدموبین یدی"را برای اداب نجوا با پیامبر ذکرکرده است.

یا ایهاالذین امنو اذاتناجیتم الرسول فقدمو بین یدی نجویکم صدقه

یعنی اگر خواستید با پیامبر نجوا کنید ،صدقه را دربرابر نجوایتان پیش اندازید.(پیش از نجوا صدقه دهید)

البته این حکم در ایه بعدی نسخ شده است بعلت اینکه مسلمانان بخاطر صدقه ندادن نجوا با پیامبر را ترک کردند.(بجزحضرت علی )

2-در 4ایه بعد اداب صحبت با پیامبر بصورت زیر بیان شده

الف صدایتان را بلند تر از پیامبر نکنید

ب به بلندیی که با دیگران صحبت می کنید با او صحبت نکنید

ج تشویق به غض صوت :پایین اوردن صدا

د صدانزدن او از پشت خانه وصبر کردن تا اینکه خودش خارج شود

رعایت این موارد نسبت به پیامبر واجب است .اما چه خوب است که مسلمانان این موراد را در ارتباط با هم نیز به کار ببندند.

دو سوال
1-با توجه به اینکه هم اکنون پیامبر در میان ما نیست .کاربرد عملی این 5 ایه در دوران ماچیست؟

2-در ایه 4 عنوان شده،کسانی که پیامبر را از پشت حجره اش صدا می کنند وادب را رعایت نمی کنند،اکثر شان تعقل نمیکنند.

مقدار قلیل باقی مانده چه وضعی داشتند؟تعقل میکردند ولی بازهم رعایت ادب نمی کردند .چرا؟

ممنون از علی علوی که بحث را در مورد آیه 1 خوب باز کرد

من هم فکر میکنم آیه 1 فراتر از زمان پیامبر کار برد دارد. چون در آیه 1 از خدا و رسول نامبرده شده ولی آیات بعدی فقط رسول است.

و چون خدا در همه اعصار حاضر است پس آیه به عصر ما هم برمیگردد. البته مطمئن نیستم. والله اعلم

ولی منظور از "لاتقدمو" در آیه 1 چیست؟ آیا میتوان گفت منظور پرهیز از افراطی گری است؟ یا منظور صرفا باقی ماندن در چارچوب تعیین شده

توسط خدا ورسول است؟ کسی شان نزول آیه را میداند؟

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد در برابر خدا و پيامبرش [در هيچ كارى] پيشى مجوييد و از خدا پروا بداريد كه خدا شنواى داناست (۱)


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۱﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد صدايتان را بلندتر از صداى پيامبر مكنيد و همچنانكه بعضى از شما با بعضى ديگر بلند سخن مى‏ گوييد با او به صداى بلند سخن مگوييد مبادا بى ‏آنكه بدانيد كرده‏ هايتان تباه شود (۲)


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿۲﴾

كسانى كه پيش پيامبر خدا صدايشان را فرو مى ‏كشند همان كسانند كه خدا دلهايشان را براى پرهيزگارى امتحان كرده است آنان را آمرزش و پاداشى بزرگ است (۳)


إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿۳﴾

كسانى كه تو را از پشت اتاقها[ى مسكونى تو] به فرياد مى‏ خوانند بيشترشان نمى‏ فهمند (۴)


إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿۴﴾

و اگر صبر كنند تا بر آنان درآيى مسلما برايشان بهتر است و خدا آمرزنده و مهربان است (۵)


وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿۵﴾

کلمات کلیدی:صدا فریاد حجرات ادب صوت رسول

بنام خدا مروری حلاصه بر آیات 1-5 حجرات:

آیه 1: ای مسلمانها از خدا و رسول پیشی نگیرید.

مطابق نظر علامه طباطبایی در تفسیر المیزان ،منظور از"بین یدی ا..ورسوله"احکام خدا ورسولش است.لذا حاصل آیه این است که ای اهل ایمان درجایی که خدا ورسولش حکمی دارند ،شما حکم نکنید.

آیه 2:لزوم حفظ احترام رسول خدا در هنگام صحبت کردن با او که رعایت نکردن این احترام ،اعمال نیکتان را بی اثر میکند.

در تفسیر نمونه ،این حکم رابرای دوران عدم حضور رسول و مقبره ایشان،نیز جاری دانسته است.

آیه 3:کسانی هم که در برابر پیامبر صدای خود را فرو میآورند خدا دلهایشان را برای تقوی آماده کرده است.

آیه4:احترام نکردن(به کسی که می باید و شایسته احترام است) وترک آداب حضور ، نشانه ای از عدم تعقل است.

آیه 5:اگر صبر کنند تا خودت خارج شوی ،بهتراست.یعنی سریعتر به مقصود رسیدن در هر کاری (حتی اگر ملاقات با رسول خدا باشد)با هر وسیله و روشی جایز نیست. نباید آداب و حرمتها و قوانین را زیر پا گذاشت.

این 5 آیه برای حفظ احترام رسول ا.. و آداب معاشرت و هم صحبتی با پیامبر مطرح شد و در همه انها با ذکر انتساب رسول به خدا ، می خواهد علت این احترام مخصوص را بیان کند.