avatar ورود / ثبت نام
تفسير و‌ تدبر قرآن انلاين-تالارگفتگوي قرآن پویان
»
پرسش و پاسخ و تحقيقات قرآني
»
عذاب های الهی در قرآن
»
تفاوت عذاب و امتحان الهی در چيست؟
برای ارسال پاسخ وارد شوید
تفاوت عذاب و امتحان الهی در چيست؟ - ايه همه انسانها امتحان يا عذاب مي شوند ؟
صلوات
1
ارسال شده : about 5 Years ago
avatar

رتبه: Member

گروه ها: member , Moderator
تاریخ عضویت: 1399-5-6 02:18:17
ارسالها: 28

تشکرها: 0 بار
1 تشکر دریافتی در 1 ارسال
تفاوت امتحان الهی و عذاب الهی چیست؟

✅ دررابطه با تفاوت امتحان الهی و عذاب الهی توجه فرمایید که: 👇👇

۱-امتحان عمل است و عذاب نتیجه عمل است.
۲-در آیه «۸»سوره زلزال که فرموده است : وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ:
و هر کس به اندازه سنگینى ذره اى کار بد کرده آن را مى بیند"
قسمت اول آیه یعنی «وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا» مربوط به امتحان الهی
و قسمت دوم آیه یعنی « یَرَهُ» مربوط به عذاب الهی است.

۳-همه بندگان خدا امتحان می شوند ولی همه ایشان عذاب نمی بینند و کسانی دچار عذاب می شوند که در امتحان عمل شر داشته باشند .

۴-امتحان الهی گاهی به صورت بلا و سختی می آید تا انسانها شناخته شوند، و عذاب انسانهای شناخته شده و مردود شده را می گیرد.

۵-امتحان ممکن است آسان و یا سخت باشد ولی عذاب سخت است.

👌 از دیدگاه قرآن انسان دائما در حال آزمون و امتحان است و نعمت و نقمت و رفاه و رنج دنیا هر دو آزمون الهی است؛ نه هر انسان مرفّهی مورد اکرام خداست و نه هر انسان مبتلایی مورد تحقیر او.

قرآن کریم چنین می فرماید: انسان عادی می پندارد اگر ما او را از نعمت برخوردار کردیم وی را گرامی داشته و اگر در تنگی قرار دادیم به او توهین روا داشته ایم.
هرگز این چنین نیست؛ نه رفاه نشانة کرامت شخص مرفّه است و نه رنج زمینه تحقیر انسان رنجور: «فأمّا الإنسان إذا ماابْتلیه ربّه فأکرمه ونعّمه فیقول ربّی أکرمَنِ ٭ وأمّا إذا ماابْتلیه فقدر علیه رِزقه فیقول ربّی أهانَنِ کلاّ» فجر/۱۵ـ۱۶

بلکه هر دو برای آزمون است، گرچه در دنیا اگر از حقّ و حقیقت روی بازگرداند و سرپیچی کند خداوند او را به زندگی تنگ و دشوار و در آخرت به کوری و کور باطنی مبتلا می کند: «ومن أعْرضَ عن ذکری فإنّ له معیشةً ضنکاً ونحشره یوم القیمة أعمی» طه/۱۲۴
همانا هر کس از یاد من اعراض کند زندگانیش تنگ شود و روز قیامت او را نابینا محشور کنیم.
«ضَنْک» همواره به معنای فقر و تهیدستی نیست، بلکه گاهی فشاری است که از ناحیة دنیای پر زرق و برق و از ناحیة سود و سرمایه کلان بر انسان وارد می گردد؛ بسان مرغی که در قفسی طلایی زندانی شده باشد.

✅«وَ ما اَصابَکُمْ مِنْ مُصِیبَهٍ فَبِما کَسَبَتْ اَیْدِیکُمْ وَ یَعْفُو عَن كَثِیرٍ(شوری.39)
و آنچه از مصیبت‏ها به شما برسد به خاطر گناهانى است كه خود كسب كرده‏اید، و از بسیارى نیز در مى‏گذرد.

اگر انسان گناه و معصیتی انجام داده باشد و بعد از آن دچار مشکلی بشود این مشکل تنبیه است
و اگر بدون گناه و معصیت دچار مشکل بشود امتحان الهی است.

خداوند در این آیه انسان را به مسئله ارتباط بین گناهان و مصائب و بلایای دنیوى توجه می‎دهد.

منظور از جمله "فَبِما كَسَبَتْ أَیْدِیكُمْ"، گناهان و زشتی ‏ها است.
و معناى جمله "وَ یَعْفُوا عَنْ كَثِیرٍ"، این است كه خداوند بسیارى از همان گناهان و زشتی ‏هایتان را می ‏بخشد.
این بلایا به خاطر گناهانى است كه مردم می كنند، و پیدا شدن آن براى این است كه خداوند نمونه‏اى از آثار شوم اعمالشان را به ایشان بچشاند، تا شاید به خود آیند و متوجه شوند.

پس👇👇
✅ اگر انسان گناه و معصیتی انجام داده باشد و بعد از آن دچار مشکلی بشود این مشکل تنبیه است و اگر بدون گناه و معصیت دچار مشکل بشود، امتحان الهی است.

كلمات كليدي: عذاب امتحان گناه
   آی پی: 5.216.211.253
پیغام شخصی پست الکترونیک
گزارش توهین و سوء استفاده

© 2025 Design by Mahdi