قران پویان

تفسير و‌ تدبر قرآن انلاين-تالارگفتگوي قرآن پویان

پرسش و پاسخ و تحقيقات قرآني

پرسش و پاسخ قرآني

آیا پرداخت خمس،نافی مزدنخواستن پیامبر بر رسالت نیست؟

عنوان جدید ارسال پاسخ

آیا پرداخت خمس،نافی مزدنخواستن پیامبر بر رسالت نیست؟ - ايا خمس همان سهم و اجر ذي القرباي پيامبر است؟

Guest		1 ارسال شده : about 9 Years ago اشتراک گذاری
رتبه: Guest گروه ها: Guests تاریخ عضویت: 1391-10-20 20:01:51 ارسالها: 815 تشکرها: 0 بار 17 تشکر دریافتی در 16 ارسال		با سلام سوال اول : در قران تمامی رسولان و انبیاء یک جمله مشترک داشتند و لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الله وخداوند هم به پیامبر فر مود که بر هدایت پیامبران گذشته اقتدا کن "اولـئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ن هو لا ذكرى للعالمين" انعام آیه 90 اما آیا دریافت انفال (سوره انفال آیه 1) و خمس (انفال 41) و فیء(حشر آیه 7) منافات با عدم دریافت اجر نخواهد داشت ؟؟ دوم: اینکه در سوره سباءآیه 47 قُل ما سَئَلتُکُم مِن اَجر فَهُوَ لَکُم "درخواست برای اجر رسالتی که پیامبر فرمود چه بوده است؟ برخی می گویند منظور همان اجر مودت فی القربی در حالی که سوره شوری بعد از سوره سباء نازل شده است ؟ با تشکر از شما:-)
آی پی: 46.224.63.129		پیغام شخصی پست الکترونیک گزارش توهین و سوء استفاده
1 کاربر از این ارسال تشکر کرده اند		1395-2-8 yaran10000
پروفايل كاربر نمايش تمام ارسالهاي كاربر نمایش قدردانی ها ویرایش مخفي كردن ارسالهاي كاربر اضافه کردن به عنوان دوست

Guest		2 ارسال شده : about 9 Years ago اشتراک گذاری
رتبه: Guest گروه ها: Guests تاریخ عضویت: 1391-10-20 20:01:51 ارسالها: 815 تشکرها: 0 بار 17 تشکر دریافتی در 16 ارسال		1 - همه مواردِ ما اسئلکم من اجر مذکور مربوط به قبل از هجرت است 2 - موضوعاتی مانند انفال و خمس و فیء شبیه مالیات حکومتی است و ربطی به «اجر» مذکور (که شبیه به انعام پستچی است) ندارد 3 - موضوع آیه 47 سباء از باب طنز و کنایه است و مانند این است که از سوی یک پستچی گفته شود «حالا نه اینکه خیلی به ما انعام دادی» و این معنی را داشته باشد که «من که از تو تاکنون انعامی نگرفته ام» 4 - اجر مودت فی القربی در سوره شوری نیز هم معنی است با «اجری نمیخواهم» و این معنی را میدهد که «اجرم با خداست ، ولی حالا خیلی مایلید بمن اجری بدهید ؟ باشد ، بروید با نزدیکانتان نیکی کنید» 5- در لیست من که مبانی اش در همان کتاب در سایت هست سوره سباء پس از شوری است
آی پی: 46.224.159.132		پیغام شخصی پست الکترونیک گزارش توهین و سوء استفاده
1 کاربر از این ارسال تشکر کرده اند		1395-2-8 yaran10000
پروفايل كاربر نمايش تمام ارسالهاي كاربر نمایش قدردانی ها ویرایش مخفي كردن ارسالهاي كاربر اضافه کردن به عنوان دوست

Guest		3 ارسال شده : about 9 Years ago اشتراک گذاری
رتبه: Guest گروه ها: Guests تاریخ عضویت: 1391-10-20 20:01:51 ارسالها: 815 تشکرها: 0 بار 17 تشکر دریافتی در 16 ارسال		سلام علیکم بسیاری مفسرا خمس و انفال را حق مقام امامت و رهبری امت می دانند و اموال شخصی امام نخواهد بود برای همین ارث به فرزندان نمی رسد ولی به امام بعدی می رسد حتی سهم امام به مراجع نیز مقام مرجعیت است نه اموال شخصی مرجع و به فزندانش ارث نمی رسد در واقع حق حکومت است حتی سهم سادات هم پس از رفع نیازهایشان مابقی برای حکومت الهی و منصوب به حکومت اسلامی می باشد
آی پی: 46.225.167.214		پیغام شخصی پست الکترونیک گزارش توهین و سوء استفاده
پروفايل كاربر نمايش تمام ارسالهاي كاربر نمایش قدردانی ها ویرایش مخفي كردن ارسالهاي كاربر اضافه کردن به عنوان دوست

© 2025 Design by Mahdi