قران پویان

تفسير و‌ تدبر قرآن انلاين-تالارگفتگوي قرآن پویان

تفسير قرآن كريم:فهم آيات و تدبر در سوره های قرآن

سیما ی سوره یس : چرا سوره یس را قلب قران می گویند؟

برای ارسال پاسخ وارد شوید

سیما ی سوره یس : چرا سوره یس را قلب قران می گویند؟ -

admin1		1 ارسال شده : about 12 Years ago اشتراک گذاری
رتبه: Advanced Member گروه ها: Administrators , member تاریخ عضویت: 1390-2-14 21:39:31 ارسالها: 198 تشکرها: 0 بار 8 تشکر دریافتی در 7 ارسال		در تفسیر نور اینگونه امده است: "این سوره در مكّه نازل شده و هشتاد و سه آیه دارد و به نام اوّلین آیه‏ اش كه از حروف مقطّعه است، نامگذارى شده است. مطالب این سوره بر محور عقاید است و تعلیم آن به فرزندان و هدیه كردن ثواب قرائت آن به مردگان سفارش شده است. این سوره با گواهى خداوند به رسالت پیامبر اسلام آغاز و با بیان رسالت سه تن از پیامبران الهى ادامه مى‏یابد. در بخشى از این سوره، به برخى از آیات عظمت پروردگار در هستى به عنوان نشانه ‏هاى توحید اشاره شده و در بخش دیگر، مسائل مربوط به معاد، سؤال و جواب در دادگاه قیامت و ویژگى ‏هاى بهشت و دوزخ مطرح شده است. در روایات از سوره یس به عنوان «قلب قرآن» یاد شده است." کلمات کلیدی: یاسین یس قلب قران
آی پی: 178.131.162.16		پیغام شخصی پست الکترونیک گزارش توهین و سوء استفاده
پروفايل كاربر نمايش تمام ارسالهاي كاربر نمایش قدردانی ها ویرایش مخفي كردن ارسالهاي كاربر اضافه کردن به عنوان دوست

rahmat		3 ارسال شده : about 12 Years ago اشتراک گذاری
رتبه: Advanced Member گروه ها: member , students تاریخ عضویت: 1390-3-1 23:47:11 ارسالها: 38 تشکرها: 0 بار 4 تشکر دریافتی در 3 ارسال		غرض و محتواى سوره مباركه يس و شأن و فضيلت آن غرض اين سوره بيان اصول سه گانه دين است، چيزى كه هست نخست از مسأله نبوت شروع كرده، حال مردم را در قبول و رد دعوت انبيا بيان مى كند، و مى فرمايد كه: نتيجه دعوت حق انبياء، احياى مردم است، و اينكه آنان در راه سعادت واقع شوند و حجت را بر مخالفين تمام كند، و به عبارت ديگر تكميل هر دو دسته مردم است، عدّه اى را در طريق سعادت، و جمعى را در طريق شقاوت. آنگاه اين سوره بعد از بيان مسأله نبوت، منتقل مى شود به مسأله توحيد، و آياتى چند از نشانه هاى وحدانيت خدا را برمى شمارد، و سپس به مسأله معاد منتقل شده، زنده شدن مردم را در قيامت براى گرفتن جزا، و جداسازى مجرمين از متقين را بيان نموده سپس ‍ سرانجام حال هر يك از اين دو طايفه را توصيف مى كند. و در آخر دوباره به همان مطلبى كه آغاز كرده بود برگشته، خلاصه اى از اصول سه گانه را بيان، و بر آنها استدلال مى كند و سوره را ختم مى نمايد. و از آيات برجسته و بسيار علمى اين سوره آيه (انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فسب حان الّذى بيده ملكوت كل شى ء و اليه ترجعون ) است، پس اين سوره شأنى عظيم دارد، چون هم متعرض اصول سه گانه است و هم شاخه هايى كه از آن اصول منشعب مى شود. روايات هم از طريق شيعه و سنى آمده كه فرمودند: براى هر چيزى قلبى است، و قلب قرآن سوره يس است. اما از طريق شيعه، صدوق در كتاب ثواب الاعمال آن را از امام صادق (عليه السلام) روايت كرده، و از طريق اهل سنت، الدر المنثور آن را از انس و ابو هريره و معقل بن يسار از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) نقل كرده است تفسیر المیزان
آی پی: 178.131.183.83		پیغام شخصی پست الکترونیک گزارش توهین و سوء استفاده
پروفايل كاربر نمايش تمام ارسالهاي كاربر نمایش قدردانی ها ویرایش مخفي كردن ارسالهاي كاربر اضافه کردن به عنوان دوست

sm.khadem		4 ارسال شده : about 11 Years ago اشتراک گذاری
رتبه: Newbie گروه ها: member تاریخ عضویت: 1392-7-21 17:09:03 ارسالها: 8 تشکرها: 0 بار 1 تشکر دریافتی در 1 ارسال		چنان كه مى‏دانيم اين سوره در" مكه" نازل شده است، بنا بر اين محتواى آن از نظر كلى همان محتواى عمومى سوره ‏هاى مكى است كه از توحيد و معاد و وحى و قرآن و انذار و بشارت سخن مى ‏گويد، در اين سوره چهار بخش عمده مخصوصا ديده مى‏شود: 1- نخست سخن از رسالت پيامبر اسلام ص و قرآن مجيد و هدف از نزول اين كتاب بزرگ آسمانى و گروندگان به آن است و تا آيه يازده آن را ادامه مى‏دهد. 2- بخش ديگرى از اين سوره از رسالت سه نفر از پيامبران الهى، و چگونگى دعوت آنها به سوى توحيد و مبارزه پى‏گير و طاقت‏فرساى آنها با شرك سخن مى‏گويد كه در حقيقت يك نوع تسلى و دلدارى به پيامبر ص و ارائه طريق در انجام رسالت بزرگ او است. 3- بخشى از اين سوره كه از آيه 33 شروع مى‏شود و تا آيه 44 ادامه دارد مملو از نكات جالب توحيدى، و بيان گويا از آيات و نشانه‏هاى عظمت پروردگار در عالم هستى است، در قسمتهاى اخير سوره نيز مجددا به همين بحث توحيدى و آيات الهى باز مى‏گردد. 4- بخش مهم ديگرى از اين سوره در مسائل مربوط به" معاد" و دلائل گوناگون آن و چگونگى حشر و نشر، و سؤال و جواب در روز قيامت، و پايان جهان، و بهشت و دوزخ سخن مى‏گويد، كه در اين قسمت نكته‏ هاى بسيار مهم و دقيقى نهفته شده است. و در لابلاى اين بحثهاى چهارگانه آياتى تكان دهنده براى بيدارى و هشيارى غافلان و بيخبران آمده است كه اثرى نيرومند در دلها و جانها دارد. خلاصه اينكه: در اين سوره انسان با صحنه‏ هاى مختلفى از آفرينش و قيامت و زندگى و مرگ و انذار و بشارت روبرو مى‏شود كه مجموعه‏ اى بيدار كننده و نسخه‏ اى شفابخش را تشكيل مى‏ دهد. فضيلت سوره" يس" سوره" يس" به گواهى احاديث متعددى كه در اين زمينه وارد شده يكى از مهمترين سوره‏ هاى قرآنى است، به گونه‏اى كه در احاديث به عنوان" قلب قرآن" ناميده شده است. در حديثى از پيامبر اسلام مى‏خوانيم: ان لكل شى‏ء قلبا و قلب القرآن يس: " هر چيز قلبى دارد و قلب قرآن يس است.
آی پی: 217.66.213.25		پیغام شخصی پست الکترونیک گزارش توهین و سوء استفاده
پروفايل كاربر نمايش تمام ارسالهاي كاربر نمایش قدردانی ها ویرایش مخفي كردن ارسالهاي كاربر اضافه کردن به عنوان دوست

ali		5 ارسال شده : about 1 Year ago اشتراک گذاری
رتبه: Advanced Member گروه ها: Administrators , member , Moderator تاریخ عضویت: 1390-3-24 21:55:49 ارسالها: 2223 تشکرها: 4 بار 29 تشکر دریافتی در 29 ارسال		چرا سوره يس را قلب قران گفته اند؟ سيدنا الاستاد (علامه طباطبايي)از استادشان مرحوم آقا قاضي(رِضوَانُ اللهِ عَلَيهِمَا) نقل کرد که اگر سوره مبارکه «يس» قلب قرآن است به مناسبت همين ذيل است که فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ؛ ملکوت هر چيزي به دستِ بيدستي ذات اقدس الهي است، اين ملکوت را فرمود ما نشان خليل خود داديم: وَ كَذلِكَ نُرِي،[29] اين نُرِي فعل مضارع مفيد استمرار ياد شده است ايت الله جوادي املي
آی پی: 46.32.24.197		پیغام شخصی پست الکترونیک گزارش توهین و سوء استفاده
پروفايل كاربر نمايش تمام ارسالهاي كاربر نمایش قدردانی ها ویرایش مخفي كردن ارسالهاي كاربر اضافه کردن به عنوان دوست

© 2025 Design by Mahdi