توصيه هاي اخلاقي سوره حجرات:غيبت ، تجسس و بدگماني ممنوع

[url=http://quranpuyan.com/yaf_postst9_yt-11t-13-Hjrt-brdrn-ymny-hm-rmskhrh-nkhnyd-bdgmn-nbshyd-Gybt-nkhnyd-tjss-nkhnyd.aspx][u]جهت مطالعه توضيح و تفسير ايات 11تا13 سوره حجرات كليك كنيد [/u][/url]

مذمت عیب جویی در قران

"✅عیب گیری و طعن زنی

«هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَمِیمٍ»
این مردم همّاز.
همّاز یعنی همز كن.

هَمز و لَمز كه در سوره ی«وَیْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ» هم داریم، به معنی عیب گیری و طعن زنی است.

در باب «همز» گفته اند نه هر گونه عیب گیری و طعن زنی است، بلكه عیب گیری و طعن زنی به نوع پست و حقیرش؛ آنهایی كه دائماً با چشم و اشاره و شكلك در آوردن از مردم عیب جویی می كنند، تقلید مردم را درمی آورند، با گوشه ی چشم به یك عیبی اشاره می كنند.

انسان وقتی بخواهد عیب_جویی كند، یك وقت خیلی صریح و قاطع با زبان حرفش را می زند. یك وقت نه، در مقابل طرف كه هست وقتی كه او در چشمهایش نگاه می كند با تواضع با او حرف می زند كه مخلص شما هستیم، حضرتعالی چنین و. . . تا او رویش را آن طرف می كند شكلك درمی آورد، تقلید او را می كند. این هم خودش از حقارت و پستی است.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱

یك مرد و یك انسان كه شخصیت داشته باشد [چنین نمی كند. ]
اولاً خود غیبت كردن پشت سر مردم علامت بی شخصیتی است.
روبروی او بگو.

تو وقتی كه او به طرف تو نگاه می كند مثل یك آدم در مقابلش ایستاده ای؛ رویش را كه به آن طرف برمی گرداند با چشم و لب اشاره می كنی، عیبش را آشكار می كنی، زیرزبانی حرف می زنی!"

جلد هشتم کتاب آشنایی باقرآن
تفسیر سوره قلم شهید مطهری

⛔️ #عيبجويي_و_طعنه_زدن_ممنوع

💮🔶 وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ «1»
«1» واى بر هر عيب جوى طعنه زن.

⭕️«هُمَزَهٍ» از ريشه «هَمَزَ»، نوعي راندن، دفع و طرد کردن است.
👈 اين واژه دو بار ديگر در قرآن آمده
است؛ يکبار در وصف بدگوي سخن چيني که موجب دور شدن مردم از هم مي‌شود «وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ» [قلم 10 (68:10) و 11]، بار ديگر در آيه 98 سوره مؤمنون (23:98) كه مردم عيب‌جو و خرد کننده شخصيت ديگران را شياطيني شمرده که آحاد جامعه را با افشاي بدي‌هاي يکديگر از هم متنفر و دور مي‌سازند. گفته مي‌شود اصل کلمه «همز» شکستن است. آيا براي شکستن وحدت جامعه عاملي مؤثرتر از بدگوئي و غيبت وجود دارد؟

💢 -«لَمَزَ»، خرده گيري و عيب‌جويي است، بني آدم اعضاي يک پيکرند، بنابراين عيب‌جويي ديگران، ناديده گرفتن اين پيکر واحد و غفلت از معايب خود است. اين واژه 4 بار در قرآن تکرار شده که 2 بار آن در سورة توبه «وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ...الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ...» [آيات 58 و 79]، و دو مورد ديگر، در سورة حجرات آية 11 (49:11) - «...وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ...»، و آية اول همين سوره مي‌باشد.

⭕️ #عيب_جويى و #طعنه به هر نحو و شكل ممنوع و حرام است. غيابى يا حضورى، با زبان يا اشاره، شوخى يا جدى، كوچك يا بزرگ

⭕️ نيش‌زبان و طعنه زدن، از گناهان كبيره است، زيرا درباره آن وعده عذاب آمده است. وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ... لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

💫📚تفسير نور و بازرگان

﷽


⭕️ #خدا نميخواهد كه انسانها از #غيب_زندگي و #باورهاي_ديگران مطلع شوند

💠وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ 179/آل عمران

🌱و خداوند بر آن نيست كه شما را بر غيب آگاه سازد، ولى از پيامبرانش، هر كه را بخواهد (براى آگاهى از غيب) بر مى‌گزيند،

👈اين آيه، آخرين آيه اين سوره درباره‌ى جنگ احد است

👈بعضى #مؤمنان خواستار آگاهى از #غيب و #نهان_انسان‌ها بودند و مى‌خواستند از طريق غيب #منافقان را بشناسند، نه از طريق آزمايش كه اين آيه مى‌فرمايد: راه شناخت، آزمايش است نه غيب و شناسايى خوب و بد، از طريق آزمايش‌هاى تدريجى صورت مى‌گيرد. چون اگر به علم غيب، افراد بد و خوب شناخته شوند، شعله‌ى اميد خاموش و پيوندهاى اجتماعى گسسته و زندگى دچار هرج و مرج مى‌شود.❌

💫ايمان و كفر افراد، از امور درونى وغيبى است كه بايد از طريق آزمايش ظاهر شود، نه علم غيب. «حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ»

زندگى با مردم بايد بر اساس ظاهر آنان باشد، آگاهى بر اسرار مردم، زندگى را فلج مى‌كند. «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ»

#علم_غيب، مخصوص #خداست و فقط به بعضى از پيامبران برگزيده‌اش، آن هم در حدّ اطلاع بر غيب نه تمام ابعاد آن، بهره‌اى داده است. «لِيُطْلِعَكُمْ»

👈در اینجا ممکن بود سؤالی مطرح شود و آن این که خدا که از اسرار درون همه کس آگاه است چه مانعی دارد که مردم را از وضع آنها آگاه کند و از طریق علم غیب، مؤمن از منافق شناخته شود.
قسمت دوم آیه به این سؤالات پاسخ می‌گوید که: «هیچ گاه خداوند اسرار پنهانی و علم غیب را در اختیار شما نخواهد گذارد» (وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَی الْغَیْبِ).

👌زیرا آگاهی بر #اسرار_نهانی مشکلی را برای مردم حل نمی‌کند بلکه باعث از هم پاشیدن پیوندهای اجتماعی و از بین رفتن تلاش و کوشش در میان توده مردم می‌گردد.
👈و از همه مهمتر این که باید ارزش اشخاص از طریق اعمال آنها روشن گردد.

📚تفاسير نور و نمونه