ما پیش از اینها قوم فرعون را آزمودیم و پیامبر بزرگوارى به سراغشان آمد. (١٧)

(و به آنان گفت: امورِ) بندگان خدا را به من واگذارید که من فرستاده امینى براى شما هستم. (١٨)

و در برابر خداوند برترى مجوئید که من براى شما دلیل روشنى مى آورم. (١٩)

و من به پروردگار خود و پروردگار شما پناه مى برم از این که مرا متهم کنید. (٢٠)

و اگر به من ایمان نمى آورید، از من کناره گیرى کنید. (و مانع ایمان آوردن مردم نشوید). (٢١)

(آنها هیچ یک از این پندها را نپذیرفتند، و موسى) به پیشگاه پروردگارش عرضه داشت: اینها قومى مجرمند. (٢٢)

(فرمود:) بندگان مرا شبانه حرکت ده که شما تعقیب مى شوید. (٢٣)

(هنگامى که از دریا گذشتید) دریا را آرام و گشاده بگذار (و بگذر) به یقین آنها (که در تعقیب شما مى آیند) لشکرى غرق شده خواهند بود. (٢٤)

(سرانجام همگى نابود شدند) چه بسیار باغها و چشمه ها که به جاى گذاشتند، (٢٥)

و کشتزارها و قصرهاى پر ارزش، (٢٦)

و نعمتهاى فراوان دیگر که در آن غرق شادمانى بودند! (٢٧)

اینچنین بود (ماجراى آنان!) وما این (نعمت ها) را میراث براى اقوام دیگرى قرار دادیم. (٢٨)

نه آسمان و زمین، بر آنان گریست، و نه به آنها مهلتى داده شد. (٢٩)

ما بنى اسرائیل را از عذاب خوار کننده رهایى بخشیدیم; (٣٠)

از فرعون که متکبرى از زمره اسرافکاران بود. (٣١)

ما آنها را با علم (خویش) بر جهانیان برگزیدیم، (٣٢)

و آیاتى (از قدرت خویش) را به آنها دادیم که آزمایش آشکارى در آن بود (ولى آنان کفران کردند و مجازات شدند). (٣٣)
ترجمه آیات از تفسیر نمونه

وَ لَقَدْ فَتَنّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَ جاءَهُمْ رَسُولٌ کَرِیمٌ (١٧)

أَنْ أَدُّوا إِلَىَّ عِبادَ اللهِ إِنِّی لَکُمْ رَسُولٌ أَمِینٌ (١٨)

وَ أَنْ لاتَعْلُوا عَلَى اللهِ إِنِّی آتِیکُمْ بِسُلْطانٍ مُبِینٍ (١٩)

وَ إِنِّی عُذْتُ بِرَبِّی وَ رَبِّکُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (٢٠)

وَ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِی فَاعْتَزِلُونِ (٢١)

فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ (٢٢)

فَأَسْرِ بِعِبادِی لَیْلاً إِنَّکُمْ مُتَّبَعُونَ (٢٣)

وَ اتْرُکِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ (٢٤)

کَمْ تَرَکُوا مِنْ جَنّاتٍ وَ عُیُونٍ (٢٥)

وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ کَرِیمٍ (٢٦)

وَ نَعْمَةٍ کانُوا فِیها فاکِهِینَ (٢٧)

کَذالِکَ وَ أَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِینَ (٢٨)

فَما بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما کانُوا مُنْظَرِینَ (٢٩)

وَ لَقَدْ نَجَّیْنا بنى اِسْرائیلَ مِنَ الْعَذابِ الْمُهِینِ (٣٠)

مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ کانَ عالِیاً مِنَ الْمُسْرِفِینَ (٣١)

وَ لَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِینَ (٣٢)

وَ آتَیْناهُمْ مِنَ الْآیاتِ ما فِیهِ بَلاءٌ مُبِینٌ (٣٣)

کلمات کلیدی:موسی،فرعون،بنی اسراییل،دریا،غرق ،نجات

بنام خدا

درادامه فراز قبلي كه رفتار منكرين ومخالفين رسول اسلام را بيان ميكرد كه اينها وقتي عذاب فرارسد،اظهار ايمان مي كنند

و پس از ان دوباره بر میگردند،مثالی از اقوام پیشین ارایه شده است.

ما قوم فرعون را هم مانند شما با فرستادن رسول(موسی)امتحان کردیم.

سپس به قسمتی از مکالمات موسی و فرعون اشاره است که حاوی نکاتی است.از جمله اینکه من با حجت و دلیل اشکار امده ام.

یعنی که حتی در برابر افرادی مثل فرعون هم،منطق و دلیل را باید مبنای بحث گذاشت.

موسی وقتی از پذیرش انها نا امید میشود،از خداوند در خواست رهایی و نجات از شر فرعون را می کند که خدا هم دستور

حرکت شبانه میدهد.فرعونیان هم انها راتعقیب کرده و در دریا غرق میشوند وهمه امکانات و سرزمین و باغهای انها به بنی اسراییل

میرسد.در ایه ۳۰خدا اشاره میکند که اینگونه درخواست موسی را اجابت کرده و از فرعونیان نجاتشان دادیم.

این داستان در واقع قوت قلبی برای پیامبر اسلام و مسلمانان ان زمان بود که نجات انها و هلاکت مخالفین ،در قدرت خداست

و این کار از سنتهای الهی بوده که رسولانش را یاری کرده است.

🔹تفسیر سوره دخان از عبدالعلی بازرگان

دخان : ۲۰

وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ 

و به [آن که] پروردگار من و پروردگار شماست پناه مي‌برم، اگر خواسته باشيد مرا [با خشونت] برانيد.۱۰ 

۱۰- معناي اصلي «رجم»، راندن است. مثل شيطان رجيم که ۹ بار در قرآن تکرار شده است. سنگسار کردن را هم که نوعي راندن شخص با شدت و نفرت است رجم مي‌گويند.

دخان : ۳۱

مِن فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِينَ 

از [ستم] فرعون که بي‌ترديد گردن‌کشي از متجاوزان بود.۱۴ 

۱۴- «سَرَفَ» ضدّ ميانه‌روي و تعادل، و مسرفين همان متجاوزين‌اند که از حدّ اعتدال خارج مي‌شوند. همانطور که مصرف زياد يا پُرخوري اسراف محسوب مي‌شود، اختصاص دادن امکانات يک کشور به خود، اسراف مهم‌تري است. قرآن سه بار فرعون و آل فرعون را از مسرفين شمرده است [يونس ۸۳ (۱۰:۸۳) ، غافر ۴۳ (۴۰:۴۳) و دخان ۳۱ (۴۴:۳۱) ].

دخان : ۳۲

وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَـمِينَ 

و هر آينه آنها را با آگاهي [از لياقتي که با صبر و مقاومت در راه حق کسب کرده بودند] بر جهانيان [=معاصرانشان] برتري بخشيديم.