avatar ورود / ثبت نام
تفسير و‌ تدبر قرآن انلاين-تالارگفتگوي قرآن پویان
»
پرسش و پاسخ و تحقيقات قرآني
»
اصول و نکات مدیریتی از منظر قران
»
🔵 نفی معیارهای غلط در حاکمیت و فرماندهی
برای ارسال پاسخ وارد شوید
🔵 نفی معیارهای غلط در حاکمیت و فرماندهی -
Azam.pormaye
1
ارسال شده : about 3 Years ago
avatar

رتبه: Advanced Member

گروه ها: member , Moderator
تاریخ عضویت: 1394-12-17 21:13:44
ارسالها: 649

تشکرها: 7 بار
31 تشکر دریافتی در 31 ارسال


*🔵 نفی معیارهای غلط در حاکمیت و فرماندهی*

*💮🔶 وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ .بقره:247*
🔸پيامبرشان [در اجابت درخواستشان] به آنها گفت: خدا طالوت را به زمامداري شما برگزيده است. 537 گفتند: چگونه ممكن است او را بر ما [مقام] فرماندهي باشد، حال آن كه ما از او به اين مقام سزاوارتريم و به او كه [مانند ما] گشايش مالی داده نشده؟ 538 گفت: همانا خدا او را بر شما برگزيده 539 و در دانش و [نيروي] جسم بر او فزوني بخشيده و خدا مُلك خويش را به هر كه خواهد [=شايسته بداند] مي‌بخشد و خدا گشايشگر داناست.540

__
🔸537- طالوت ظاهراً از سرداران بني‌اسرائيل بود. گفته مي‌شود طالوت مُعرب شدة همان «شائول» است كه در تورات از او ياد شده. طالوت از ريشة طول [بلندي در اندازه يا مال و قدرت]، آنچنان كه از وصف او در همين آيه «بَسْطَهً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْم» برمي‌آيد، بلندي و برتري او را در دانش [تخصّص] و جسم [قدرت]، كه دو شرط اصلي فرماندهي نظامي است، نشان مي‌دهد.

🔸538- وقتي معيار ارزشي براي مردماني مال و مكنت باشد، طبيعي است كه خود را برتر از ديگران بدانند. از آنجايي كه براي بني‌اسرائيل شرط شهرياري شهرت خانوادگي و حسب و نسب و سيادت و ثروت بود، و بر وراثت داوري در خاندان يهودا و پيامبري در خاندان لاوي اصرار داشتند، طالوت را كه از خاندان بنيامين و نادار بود نمي‌توانستند به فرماندهي بپذيرند.


🔸540- «وَاسِع» [وسعت‌بخش و گشايندة تنگناها] از نام‌هاي نيكوي خداست كه 7 بار به صورت «واسع عليم»، يكبار «واسع المغفره»، و نيز يكبار «واسعا حكيما» در قرآن آمده است.
💮👈به اين ترتيب گشايشگري او از علم و حكمت و مغفرت او ناشي مي‌شود. مواردي كه از واسع بودن خدا در قرآن ذكر شده عبارتند از:
⛱ وسعت آسمان‌ها [ذاريات 47 (51:47) ]،
🏝 وسعت زمين [نساء 97 (4:97) ، عنكبوت 56 (29:56) ]،
⛱رحمت خدا [انعام 147 (6:147) ، اعراف 156 (7:156) ، مؤمن 42 (23:42) ]،
🏖 علم او بر اشياء [انعام 80 (6:80) ، اعراف 89 (7:89) ، طه 98 (20:98) ، مؤمن 7 (23:7) ]،
⛱ملك او [بقره 115 (2:115) و 247 (2:247) ]،
🏖 رزق او [بقره 261 (2:261) ، آل‌عمران 73 (3:73) ، مائده 54 (5:54) ، نور 32 (24:32) ] و...

💫تفسیر بازرگان.
   آی پی: 5.208.231.0
پیغام شخصی پست الکترونیک
گزارش توهین و سوء استفاده

© 2025 Design by Mahdi