قران پویان

تفسير و‌ تدبر قرآن انلاين-تالارگفتگوي قرآن پویان

پرسش و پاسخ و تحقيقات قرآني

معلومات قرآنی

چرا انسان را بشر مي گويند؟

برای ارسال پاسخ وارد شوید

چرا انسان را بشر مي گويند؟ -

Guest		1 ارسال شده : about 2 Years ago اشتراک گذاری
رتبه: Guest گروه ها: Guests تاریخ عضویت: 1391-10-20 20:01:51 ارسالها: 815 تشکرها: 0 بار 17 تشکر دریافتی در 16 ارسال		⁉️ چرا انسان را بشر نامیده‌اند؟ لفظ «بشر» همانند لفظ «انسان» در آیات قرآن مجید به صورت عام به فرزندان حضرت آدم، اطلاق می‌شود. «بشر» در لغت برگرفته شده از واژه «بشره» به معنای ظاهر پوست است و انسان به واسطه پوست بدنش به بشر نامبردار شده است. (راغب اصفهانی: مفردات الفاظ القرآن، ص ۱۲۴). مقصود از «بشر» ظاهر و پیکر انسان است که به هنگام مرگ متلاشی می گردد. انسان به خلاف سایر پستانداران که مو و پشم یا کرک، بدنشان را پوشانده است، پوست بدن او از میان مویها آشکار و نمایان است. در ایات قرآن کریم، لفظ انسان و بشر به معناى عام است و آدمیان را هم می توان بشر نامید و هم انسان. تفاوت واژه بشر و انسان مقصود از «بشر» ظاهر و پیکر آدمی است که با مرگ متلاشى مى‏شود اما مقصود از «انسان» فضائل اخلاقى، روح خدایى و مقام خلیفة‏اللهى اوست. بر این پایه منظور از انسان؛ باطن، نهاد، انسانیت و عواطف اوست و آدمى را نسبت ‏به فضائل، کمالات و استعدادهایش «انسان‏» نامیده‏اند و نسبت ‏به جسد و ظاهر بدنش «بشر». بنابراین بشرهاى قبل از حضرت آدم (ع) را به استناد آیات قرآن نمى‏توان انسان نامید؛ زیرا متصف به فضائل اخلاقى، کمالات و مقام خلیفة‏اللهى نبوده‏اند ولی کاربرد لفظ «بشر» در مورد آنها صحیح است. فرزندان حضرت آدم(ع) را هم مى‏توان بشر نامید و هم انسان. براى روشنتر شدن این مطلب، به آیاتی از قرآن کریم اشاره مى‏شود: ۱) «يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ‏» (بقره / ۳۵) منظور از آدم، اسم خاص، اولین انسان یا بشر موحد است. ۲) «إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طين‏‏» (ص / ۷۱) منظور از بشر، ظاهر و پیکر انسان است. ۳) «خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعيفا» (نساء / ۲۸) عواطف، فضائل اخلاقى و حالات روحى انسان مورد نظر است. در ماجراى داستان حضرت یوسف علیه السلام چون زنان مصر شیفته و دلباخته جمال ظاهرى حضرت یوسف شدند، قرآن واژه بشر را به کار برده است «ما هذا بَشَراً»گ (یوسف / ۳۱)؛ این انسان نیست، بلکه فرشته است‏» قرآن نگفته است «ما هذا انسانا». همین‏طور پیامبر اسلام (ص) از جهت ظاهر و قواى بدنى همانند سایر انسانها بوده است اما از لحاظ فضائل اخلاقى و کمالات چنین نیست، بلکه بسیار بالاتر و برتر بود. پس وقتى قرآن مى‏فرماید: «إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُم‏‏» (کهف/ ۱۱۰) پیامبر در بشریت و جسد و پیکر همانند مردم است، نه در انسانیت و کمالات و فضائل. خلاصه بحث: واژه «بشر» مخصوص آن افرادى است که قبل از حضرت آدم (ع) بوده اند، واژه «آدم‏» اسم خاص براى نخستین بشر موحد و دو واژه «انسان‏» و «بشر» مخصوص حضرت آدم (ع) و اولاد اوست که مستقل و غیر متحول از بشر اولیه است. كانال نشر نجم الهدا
آی پی: 46.32.24.197		پیغام شخصی پست الکترونیک گزارش توهین و سوء استفاده
پروفايل كاربر نمايش تمام ارسالهاي كاربر نمایش قدردانی ها ویرایش مخفي كردن ارسالهاي كاربر اضافه کردن به عنوان دوست

© 2025 Design by Mahdi