آیت‌الله دکتر مصطفی محقق داماد  در کلاس درس تفسیر قرآن در حکمت متعالیه در اردیبهشت ماه سال نود و هفت که فایل صوتی آن در دست‌رس است موضوع را این گونه شفاها از استادشان علامه طباطبایی بیان می کنند که در تفسیر بخشی از آیه« ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الأرض -و چنانچه مردم شهر و دیارها همه ایمان آورده و پرهیزکار می‌شدند همانا ما درهای برکاتی از آسمان و زمین را بر روی آنها می‌گشودیم-» علامه اظهار می‌دارد آنچه از آیه مبارک به طور مسلم بر می‌آید، این است که نتیجۀ بی‌تقوایی می‌شود بی‌بارانی.

   پس از این فرمایش علامه، یکی از طلاب حاضر، می‌گوید استاد، اگر این گونه باشد که غربی‌ها باید از خشکسالی می‌مردند!
  دکتر محقق داماد می‌گوید پاسخ علامه به این پرسش را اگر کسی نقل کرده علی‌القاعده از من نقل کرده که شنیدنی و بدیع است.
  علامه می‌فرماید :" اهل القری " در آیه مبارک ۹۶ سوره اعراف یعنی شهروندان و این یک پیام دارد که تقوایی که آنجا هست یعنی عمل به حقوق شهروندی و اگر شهروندان به وظیفه شهروندی‌شان عمل کنند خداوند برکات آسمان را برای شان نازل می‌کنند. شاید آنجا (اروپا) به وظایف‌شان بیشتر از ما عمل می‌کنند."

   ناگفته پیداست شهروندان، دایره وسیعی از مردمان‌اند که از صدر تا ذیل نسبت به همدیگر و محیط زیست‌شان‌ تعهد متقابل دارند.

نقل از سایت عصر ایران

برای همه اساتید گذشته‌ام؛ از جمله علامه طباطبایی. در درس تفسیر این آیه:« وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَکِن کَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا کَانُوا یکْسِبُونَ» یکی از ایشان پرسید که چرا جاهای دیگر باران می‌آید درحالی‌که آنها مومن نیستند و ما مومنیم.
ایشان فرمودند:«اهل‌القری» که تقوا در ادامه‌اش است یعنی تقوا در عمل به وظایف شهروندی است. پس تقوا در قرآن مفاهیم مختلف دارد. در حدیث شریف است:«خیارکم فی‌الجاهلیه،خیارکم فی‌الاسلام و شرارکم فی‌الجاهلیه، شرارکم فی‌الاسلام» بدهایتان در جاهلیت در اسلام هم بد هستید و خوب‌هایتان وقتی در جاهلیت خوب بودند در اسلام هم خوب و بهتر هستند

مصاحبه ایت الله محقق داماد با سایت اندیشه ما