دعاي ما حتما مستجاب است اما نه اينكه لزوما چيزي را كه خواستيم، بدهند. تعيين مصداق نكنيم.

او ارحم‌الراحمين است ما براي اينكه دعايمان مستجاب بشود خير مي‌خواهيم
حالا اگر مال خواستيم, فرزند خواستيم بد نيست ولي نگران نباشيم كه اگر به ما نداد بگوييم دعاي ما مستجاب نشد
ممكن نيست كسي دعا بكند با دست خالي برگردد يا اگر همان مصلحت بود، همان را مي‌دهد
نبود مشابهش را مي‌دهد
اگر آن هم نبود سيّئه‌اي از سيّئات را مي‌آمرزد,
اگر نبود حَسنه‌اي بر حسنات مي‌افزايد
لذا گفتند مستحب است دستي كه به طرف خدا دراز شد به صورت بماليم و برگردانيم ممكن نيست اين دست خالي برگردد اين ممكن نيست
«يا مَن لا يَخيب سائله» بنابراين او حكيمانه دعاها را مستجاب مي‌كند . دعاي ما قطعاً مستجاب است خير و رحمت و بركت و سعادت بخواهيم مصداق تعيين نكنيم و اگر مصداق تعيين كرديم گِله نكنيم نگوييم دعاي ما مستجاب نشده براي اينكه «يا مَن لا تُبدّل الحكمته الوسائل» و هيچ وسيله‌اي حكمت خدا را تغيير نمي‌دهد.

تفسير تسنیم- ايت اله جوادي املي

چرا دعاهاي ما مستجاب نيست؟ دعاي صحيح چگونه است؟

اگر در مواردي ما دعا مي‌كنيم و دعا #مستجاب نيست از ائمه(عليهم السلام) سؤال كردند كه چرا اين دعاهاي ما مستجاب نيست، مي‌فرمايد: «لأنكم تدعون من لا تعرفونه» وگرنه او كه وعده‌اش تخلّف‌پذير نيست او فرمود: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ به نحو موجبه كليه هم وعده داده است ممكن نيست كسي خدا را بخواند و خدا اجابت نكند اگر فرمود: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ و ما دعا مي‌كنيم و او اجابت نمي‌كند معلوم مي‌شود كه دعاي ما مصداق ﴿ادْعُونِي﴾ نيست
وقتي از وجود مبارك امام صادق(سلام الله عليه) سؤال مي‌كنند چطور برخي از ادعيه‌ ما مستجاب نيست فرمود: «لأنكم تدعون من لا تعرفونه» اصلاً نمي‌دانيد چه چيزي مي‌گوييد شما اين دعاي شما به حمل اولي دعاست ولي به حمل شايع غفلت است.
دعاهاي ما هم همين طور است ما به همه امور توجه داريم ضمناً دعا هم مي‌خوانيم براي اينكه ثواب ببريم به قدرتمان، به قدرت عشيره‌مان، قبيله‌مان، كارمان، امضايمان، جاهمان به همه اينها اعتماد داريم، بعد دعايي هم مي‌خوانيم اگر اين دعاها پشت اين اتومبيلها نوشته مي‌شود تصادفش هم زياد است براي اينكه اين دعا به حمل شايع نيست، دعاي به حمل اولي است و غفلت به حمل شايع از طرفي هم وقتي وجود مبارك پيغمبر(عليه و علي آله آلاف التحية و الثناء) در جريان «إعقل و توكّل» فرمود كه اول عِقال بكن در كنار عِقال توكل بكن اين نشان مي‌دهد كه دعا با آن وسايل عادي بايد همراه باشد توكل با آن وسايل عادي بايد همراه باشد.

علم تجربي فقط يك فتوا مي‌تواند بدهد يعني طبق آنچه را كه ما آزموديم اين داروها اين اثر را دارد اما چيز ديگري در عالم هست كه اين اثر را دارد يا ندارد اين نه نفي‌اش در عهده علم طِب است، نه اثباتش، بنابراين دعا اين خاصيت را دارد يك وقت است ما مي‌خواهيم كار انبيا را بكنيم اين از ماها ساخته نيست، كار خودمان را ما مي‌خواهيم بكنيم آنچه را كه ما مي‌دانيم، مقدور ماست برابر علم انجام بدهيم يك، خيلي از امور است ما نمي‌دانيم به ذهن ما نمي‌رسد دو، دعاي مستجاب براي ترميم و تتميم آن كمبودهاست اين سه، وگرنه كسي يك وسايل نقليه‌اي بسازد كه واجد شرايط رانندگي نيست، بُردن نيست يا راننده‌اي كه واجد شرايط نيست پشت اين ماشين بنشيند بعد پشت اين ماشين هم بنويسد «توكّلت علي الله»، خب نه اين دعا، دعاست، نه آن راننده، راننده، نه آن ماشين، ماشين نبايد توقع داشت كه با اين نوشتنها مشكل حل بشود.

آن دعايي كه اثر دارد اين است كه وقتي وجود مبارك پيغمبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) به آن مردي كه گفت من شترم را دم مسجد بستم «متوكلاً علي الله» و آمدم ديدم شتر را بردند، حضرت فرمود: «إعقل و توكّل»[7] يعني عِقال بكن زانوي شتر را ببند بعد #توكل بكن
يعني جمع بين علل و اسباب عادي يك، و كمبود را با توكل حل بكنيد نه اينكه كل جريان را با توكل حل بكنيد
آن وقت دلتان مي‌خواهد شما يك فرد عادي باشيد كار انبيا را هم انجام بدهيد اينكه شدني نيست، پس دعا اگر واجد شرايط باشد يقيناً مستجاب است و اگر ما بعضي از ادعيه‌مان مستجاب نيست سرّش اين است كه «لأنا ندعوا أن لا نعرفه».

يك وقتي ما مي‌خواهيم معجزه باشد، بله با دعا معجزه مي‌شود اما ما نيستيم با اولياي الهي با يك حمدي با يك دعايي با يك «بسم الله»اي بله معجزه مي‌كنند

ايت اله جوادي آملي تفسير سوره نحل

⭕️چرا گاهی دعاهایمان مستجاب نمی‌شود؟

🔹بسیاری از مردم در سال‌های اخیر بر این باورند که دعایشان #مستجاب نمی‌شود مثلا در ماجرای کرونا یا در جریان کشتار غزه یا مشکلات اقتصادی به نظر می‌رسد دعاها به نتیجه ملموسی ختم نشده است.
نظر جنابعالی در این باره چیست؟

✅در پاسخ به این پرسش به اختصار هفت نکته را عرض می‌کنم؛ 🔻

1⃣اول اینکه #دعا مقتضی برای اجابت دارد و علت تامه اجابت نیست تا من بگویم چرا دعا کردم مستجاب نشد؛ معنای این عبارت آن است که شرایط هم باید وجود داشته باشد و شروط دعا هم باید رعایت و موانع اجابت دعا هم باید برطرف شود. آن مقتضی اگر به این شرط و عدم مانع اضافه شد اراده حکیمانه الهیه به اجابت دعا تعلق خواهد گرفت.

👈مثلا یکی از شروط دعا، خلوص نیت است یا یکی از موانع استجابت دعا آن است که #حق‌الناس بر #ذمه داشته باشیم، چه حق مالی و چه آبرویی.

🔴اگر تهمت زدیم و یا غیبت کردیم یا اموال کسی را به ناحق گرفیتم و غش در معامله کردیم، رباخواری کردیم و …؛ چطور با وجود حق‌الناس منتظر اجابت دعا باشیم. پس دعا مقتضی است و شروط آن باید تحقق و موانع آن برطرف شود.

2⃣ نکته دوم اینکه در برخی دعاها، مقصر اصلی مشکل خود ما هستیم؛ یعنی بی‌گدار به آب زده و سرمایه را در جایی که فکر نکردیم و مشورت نکردیم به کار بیندازیم لذا به مشکلاتی برمی‌خوریم و هرقدر دعا کنیم ممکن است برطرف نشود، زیرا خودساخته است و رفع آن تدبیر بیشتر می‌خواهد. در اینجا از خدا بخواهیم، خدایا ما اشتباه کردیم و در حال تدبیر برای رفع مشکل هستیم؛ به ما کمک کن، وگرنه اینکه دعا کنیم که همه اموالی که از دست رفته است به ما برگردد حکیمانه و عاقلانه نیست.

3⃣ نکته سوم این است که دنیا جای آسایش کامل و آرامش صد درصد برای احدی نیست . امتحاناتی وجود دارد که بخش عمده آن با ایجاد مشکلات است و باید سعی کنیم تا درست امتحان پس دهیم و از خداوند بخواهیم به ما در امتحان صحیح پس‌دادن کمک کند نه اینکه کسی هیچ مشکلی نداشته باشد.

4⃣ نکته چهارم اینکه دعا در عین اینکه قطعا لازم است؛ حرکت و #تدبیر و تلاش و #برنامه‌ریزی هم لازم است؛ نمی‌توانیم بگوییم داخل منزل می‌نشینیم و تو رزق و روزی مرا بده و مرا شفا بده؛

5⃣ نکته پنجم اینکه گاهی دعا مستجاب می‌شود ولی فرصت و وقت و شرایط لازم دارد که ما #صبر آن را نداریم و عجول هستیم؛

6⃣ نکته ششم اینکه توجه کنیم که خود #سخن_گفتن با #خداوند متعال موضوعیت دارد؛ مناجات، ذکر و …؛ دنبال این نباشیم که حتما دعا باید مستجاب شود؛ اینکه این همه ائمه(ع) با خدا راز و نیاز و ناله و انابه می‌کردند قصد دارند به ما یاد بدهند که صرف مناجات با خدا موضوعیت دارد

7⃣ نکته هفتم اینکه ما نباید همه چیز را منحصر به دنیا ببینیم؛ دعا پاداش دارد و پاداش آن هم منحصر به دنیا نیست که فکر کنیم همه دعاها مستجاب شود؛ آخرتی وجود دارد که حیات واقعی ما در آن است.

📚ايت الله عندليب همداني
نقل از سايت انديشه ما



كلمات كليدي : دعا مستجاب اجابت

❇️#دعای_مستجاب نشده هم به نوعی مستجاب شده است

🔹 داستانی را مولوی ذکر می‌کند که البته تمثیل است. می‌گوید مردی بود که همیشه با خدای خودش راز و نیاز می‌کرد و داد «الله، الله» داشت. یک وقت شیطان بر او ظاهر شد و او را وسوسه کرد و کاری کرد که این مرد برای همیشه خاموش شد.

🔹 به او گفت: ای مرد! این همه که تو «الله، الله» می‌گویی و سحرها با این سوز و درد خدا را می‌خوانی، آخر یک دفعه هم شد که تو لبیک بشنوی؟ تو اگر به در هر خانه‌ای رفته بودی و این همه فریاد کرده بودی، لااقل یک دفعه در جواب تو لبیک می‌گفتند.

🔹 این مرد به نظرش آمد که این حرف، منطقی است. دهانش بسته شد و دیگر «الله، الله» نگفت. در عالم رؤیا هاتفی به او گفت: چرا مناجات خدا را ترک کردی؟ گفت: من می‌بینم این همه که دارم مناجات می‌کنم و با این همه درد و سوزی که دارم یک بار هم نشد در جواب، به من لبیک گفته شود.

🔹 هاتف به او گفت: ولی من مأمورم از طرف خدا جواب را به تو بگویم: آن الله تو لبیک ماست‌
نی که آن الله تو لبیک ماست‌
آن نیاز و سوز و دردت پیک ماست‌
تو نمی‌دانی که همین درد و سوز و همین عشق و شوقی که ما در دل تو قرار دادیم، خودش لبیک ماست.

🔹 چرا علی علیه السلام در دعای کمیل می‌فرماید: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنوبَ الَّتی تَحْبِسُ الدُّعاء»؟ (خدایا آن گناهانی را که سبب می‌شود دعا کردن من حبس شود و درد دعا کردن و مناجات کردن از من گرفته شود بیامرز).

🔹 این است که می‌گویند دعا برای انسان، هم مطلوب است و هم وسیله، یعنی دعا همیشه برای استجابت نیست؛ اگر استجابت هم نشود، استجابت شده است. دعا خودش مطلوب است‌.

📚استاد مطهری، انسان کامل، ص۶۸