avatar ورود / ثبت نام
تفسير و‌ تدبر قرآن انلاين-تالارگفتگوي قرآن پویان
»
زندگی قرآنی:باورها و رفتارهای مطلوب از منظر قرآن
»
آيات زیبا و جملات آموزنده قرآن كريم
»
متولیان مساجد باید مومن، خداترس و پول‌پاك باشند
برای ارسال پاسخ وارد شوید
متولیان مساجد باید مومن، خداترس و پول‌پاك باشند - شرايط توليت و تعمير مساجد
ali
1
ارسال شده : about 1 Month ago
avatar

رتبه: Advanced Member

گروه ها: Administrators , member , Moderator
تاریخ عضویت: 1390-3-24 21:55:49
ارسالها: 2383

تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال


🕌 #متولیان مساجد باید مومن، خداترس و پول‌پاك باشند

🔸مٰا كٰانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ شٰاهِدِينَ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمٰالُهُمْ وَ فِي اَلنّٰارِ هُمْ خٰالِدُونَ «17»

⭕️مشركان حقّ ندارند مساجد خدا را با آنكه به صراحت بر كفر خويش گواهى مى‌دهند، تعمير كنند. آنان كارهايشان (به خاطر بى‌ايمانى) تباه شده است و در آتش، جاودان خواهند بود.

🔸إِنَّمٰا يَعْمُرُ مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ وَ أَقٰامَ اَلصَّلاٰةَ وَ آتَى اَلزَّكٰاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اَللّٰهَ فَعَسىٰ أُولٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ اَلْمُهْتَدِينَ «18»

🕌 #مساجد خدا را تنها كسانى بايد آباد كنند كه به خدا و روز قيامت ايمان دارند و نماز را به پا داشته و زكات مى‌پردازند و جز از خدا نمى‌ترسند. اميد است كه آنان از رهيافتگان باشند.

💫 #مسجد، پايگاه مهمّ عبادى و اجتماعى مسلمانان است. بنابراين، هم #متولّيان آن بايد #صالح و پاك باشند و هم برنامه‌هايش سازنده و تربيت‌كننده، هم بودجه‌اش #مشروع و #حلال باشد و هم مسجديان اهل تقوا و خدايى و مورد تكريم.
وگرنه اگر سازندگان مساجد، جبّاران و سلاطين باشند و پيش‌نمازان، افراد بى‌سواد و ترسو و خادمان نيز وارفتگان بى‌حال، طبعاً مساجد از هدف اصلى خود كه آبادى معنوى است، دور خواهندماند.


⬅️ - عمل به تنهايى مهم نيست، نيّت نقش اصلى را دارد. «مٰا كٰانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا»

⬅️- نه هر درآمدى مشروع است و نه هر مشاركتى ارزشمند. مبادا به عشقِ آبادانى مساجد، كفّار در امور دينى نفوذ كنند. «أَنْ يَعْمُرُوا مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ‌»

⬅️ - كسانى كه تظاهر به بى‌دينى مى‌كنند، حقّ دخالت در امور مذهبى را ندارند. «شٰاهِدِينَ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ»

⬅️ - كفر، سبب نابودى و فساد و بى‌ارزش شدن اعمال نيك كافران است. بِالْكُفْرِ ... حَبِطَتْ أَعْمٰالُهُمْ‌


👈به گفته‌ى مرحوم فيض كاشانى در تفسير صافى، تعمير مسجد شامل مرمّت، نظافت و فرش كردن، روشنايى، تدريس و تبليغ مى‌شود.

🌹رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «اذا رأيتم الرّجُلَ يعتاد المسجدَ فاشهَدُوا له بالأيمان» همين‌كه ديديد كسى به مسجد رفت و آمد مى‌كند، به ايمان او گواهى دهيد.

در احاديث براى كسانى كه به #مسجد رفت و آمد مى‌كنند، بهره‌هاى فراوان ذكر شده است، از جمله: پيدا كردن دوست و برادر دينى، آگاهى‌هاى مفيد، ارشاد و دورى از گناه، برخوردارى از نعمت و رحمت الهى.


1 - #توليت و تعمير مسجد شرايطى دارد:

الف: از جهت اعتقادى، ايمان به مبدأ و معاد. «آمَنَ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ»

ب: از نظر عملى، برپاداشتن نماز و پرداخت زكات. «أَقٰامَ اَلصَّلاٰةَ وَ آتَى اَلزَّكٰاةَ‌»

ج: از جهت روحى، شجاعت و نفوذناپذيرى. «لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اَللّٰهَ‌» (اگر متولّى مسجد، شجاع باشد، مسجد نيز كانون حركت‌هاى ضدّ ظلم خواهد بود)

2 - وظيفه‌ى متولّيان مساجد و تعميركنندگان آنها، رسيدگى به محرومان است. إِنَّمٰا يَعْمُرُ ... آتَى اَلزَّكٰاةَ‌

3 - ايمان از #عمل جدا نيست، آمَنَ‌ ... وَ أَقٰامَ‌ نماز از #زكات جدا نيست، «أَقٰامَ‌ اَلصَّلاٰةَ وَ آتَى اَلزَّكٰاةَ‌»

4 - با وجود ايمان، عمل صالح، نماز، زكات و شجاعت، باز هم مغرور نشويم، هنوز خطر انحراف وجود دارد. «فَعَسىٰ أُولٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ اَلْمُهْتَدِينَ‌»
📚تفسیر نور


كلمات كليدي: مسجد مساجد عمران
   آی پی: 94.182.31.87
پیغام شخصی پست الکترونیک
گزارش توهین و سوء استفاده
ali
2
ارسال شده : about 1 Month ago
avatar

رتبه: Advanced Member

گروه ها: Administrators , member , Moderator
تاریخ عضویت: 1390-3-24 21:55:49
ارسالها: 2383

تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال



💫 #اعمال عبادي تنها از كساني پذيرفته ميشود كه #مومن به #خدا و #روز_جزا و ملتزم به نماز و زكات باشند.

🔸مٰا كٰانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ شٰاهِدِينَ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمٰالُهُمْ وَ فِي اَلنّٰارِ هُمْ خٰالِدُونَ «17»

[معناى #عمارت مساجد اللّٰه در: " مٰا كٰانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ‌" ]
👈 كلمه "يعمروا" از "عمارة" است كه ضد خرابى است، وقتى گفته مى‌شود "عمر الارض" كه زمين را آباد كرده و در زمين بنائى بالا برده باشد، و "عمر البيت" وقتى گفته مى‌شود كه نقاط مشرف بر خرابى خانه را اصلاح كرده باشد. "تعمير" هم از همين ماده و بهمين معنا است،و اگر هم زيارت خانه خدا را "عمره" مى‌گويند باز بخاطر همين است كه زيارت مردم مايه آبادانى بيت اللّٰه الحرام است.
و مقصود از "عمارت" در جمله " أَنْ يَعْمُرُوا " اصلاح نواحى مشرف بخرابى، و مرمت آن است، نه آباد كردن آن با زيارت، چون اگر به اين معنا باشد بايد بگوئيم آيه منحصرا ناظر به مسجد الحرام است كه زيارت دارد، و ساير مساجد را شامل نمى‌شود، و حال آنكه منظور از آيه مطلق مساجد است، گو اينكه ساير مساجد هم با نماز خواندن در آنها رونقى بخود مى‌گيرند كه ممكن است اسم آن را عمارت و زيارت گذاشت، ليكن معهود از قرآن اين است كه اين عمل را دخول در مسجد مى‌خواند نه زيارت. علاوه بر اينكه آيه بعدى كه مى‌فرمايد: " أَ جَعَلْتُمْ سِقٰايَةَ اَلْحٰاجِّ وَ عِمٰارَةَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ‌" گفتار ما را تا حدى تاييد مى‌كند كه
⬅منظور از #عمارت، اصلاح نواحى مشرف بر خرابى است نه #زيارت بيت اللّٰه الحرام.
پس آيه در صدد بيان اين معنا است كه: "مشركين را نمى‌رسد كه مسجد الحرام را تعمير كنند، چون آنجا مسجد است، و مساجد وضعشان چنين است كه نبايد مشرك آنها را تعمير نمايد".
👈و در جمله " شٰاهِدِينَ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ " مقصود از شهادت، اداى آن است، و اداى شهادت همان #اعتراف است، حال يا اعتراف قولى، مانند كسى كه به زبان خود اعتراف كند به اينكه كافر است، و يا اعتراف فعلى، مانند كسى كه بت مى‌پرستد، و بر كفر درونيش تظاهر مى‌نمايد
♻پس معناى آيه اين است كه: جايز و حق نيست كه مشركين نواحى فرسوده مسجد الحرام را تعمير كنند،

🔸إِنَّمٰا يَعْمُرُ مَسٰاجِدَ اَللّٰهِ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ وَ أَقٰامَ اَلصَّلاٰةَ وَ آتَى اَلزَّكٰاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اَللّٰهَ فَعَسىٰ أُولٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ اَلْمُهْتَدِينَ «18»

👈در اين ايه، جواز تعمير #مساجد و داشتن حق آن را مشروط كرده به داشتن ايمان، به خدا و به روز جزا، و بهمين جهت آن را از كفار كه فاقد چنين ايمانى هستند نفى كرده، و خلاصه اگر در اين شرط تنها اكتفاء به ايمان به خدا نكرده و ايمان به روز جزا را هم علاوه كرده براى اين است كه مشركين خدا را قبول داشتند، و تفاوتشان با مؤمنين صرفنظر از شرك اين بود كه به روز جزا ايمان نداشتند، لذا حق تعمير مساجد و جواز آن را منحصر كرد به كسانى كه دين آسمانى را پذيرفته باشند. به اين هم اكتفاء نكرد، بلكه مساله نماز خواندن و زكات دادن و نترسيدن جز از خدا را هم اضافه كرد، و فرمود: " وَ أَقٰامَ اَلصَّلاٰةَ وَ آتَى اَلزَّكٰاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اَللّٰهَ‌" براى اينكه مقام آيه مقام بيان و معرفى كسانى است كه بر خلاف كفار از عملشان منتفع مى‌شوند، و معلوم است كسى كه تارك فروع دين آنهم نماز و زكات كه دو ركن از اركان دينند بوده باشد او نيز به آيات خدا كافر است، و صرف ايمان به خدا و روز جزا فايده‌اى بحالش ندارد، هر چند در صورتى كه به زبان منكر آنها نباشد در زمره مسلمانان محسوب مى‌شود، و وقتى كافر است كه بزبان انكار كند. و اگر از ميان فروع دين تنها نماز و زكات را اسم برد، براى اين است كه نماز و زكات از آن اركانى است كه به هيچ وجه و در هيچ حالى از احوال تركش جايز نيست

♻♻حاصل مضمون اين آيات اين است كه #اعمال بندگان وقتى مرضى خداوند و نزد او جاودانه مى‌ماند كه از روى حقيقت #ايمان به او و فرستاده‌اش و همچنين ايمان به روز جزا باشد، و گر نه حبط شده صاحبش را بسوى سعادت رهبرى نخواهد كرد، و معلوم است كه از لوازم ايمان حقيقى، انحصار دادن ولايت است به خدا و رسول او.

📚تفسير الميزان
   آی پی: 81.91.144.83
پیغام شخصی پست الکترونیک
گزارش توهین و سوء استفاده

© 2026 Design by Mahdi