avatar ورود / ثبت نام
تفسير و‌ تدبر قرآن انلاين-تالارگفتگوي قرآن پویان
»
زندگی قرآنی:باورها و رفتارهای مطلوب از منظر قرآن
»
آيات زیبا و جملات آموزنده قرآن كريم
»
دوازده گانه بودن ماهها در تکوین، و تشریع 4 ماه حرام برای اطمینان مردم از صلح و توقف جنگ در این ماهها
برای ارسال پاسخ وارد شوید
دوازده گانه بودن ماهها در تکوین، و تشریع 4 ماه حرام برای اطمینان مردم از صلح و توقف جنگ در این ماهها -
ali
1
ارسال شده : about 1 Month ago
avatar

رتبه: Advanced Member

گروه ها: Administrators , member , Moderator
تاریخ عضویت: 1390-3-24 21:55:49
ارسالها: 2383

تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
❁﷽❁


⭕️دوازده گانه بودن ماهها در تکوین، و تشریع 4 #ماه_حرام برای اطمینان مردم از صلح و توقف #جنگ در این ماهها

🔸إِنَّ عِدَّةَ اَلشُّهُورِ عِنْدَ اَللّٰهِ اِثْنٰا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتٰابِ اَللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ مِنْهٰا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذٰلِكَ اَلدِّينُ اَلْقَيِّمُ فَلاٰ تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ 36»

همانا تعداد ماهها نزد خداوند، در كتابِ (آفرينش) خدا و از روزى كه آسمان‌ها و زمين را آفريد، دوازده ماه است، كه چهار ماه از آن (جنگ) حرام است، اين آيين ثابت و پابرجاست. پس در اين ماهها، با جنگ و خونريزى بر خود ستم نكنيد

♻" إِنَّ عِدَّةَ اَلشُّهُورِ عِنْدَ اَللّٰهِ اِثْنٰا عَشَرَ شَهْراً..." ، ناظر است به ماههاى #قمرى كه گفتيم داراى منشاى است حسى، و آن تحولاتى است كه كره ماه به خود گرفته و در نتيجه خود را به اهل زمين به اشكال مختلفى نشان مى‌دهد.
و دليل اينكه گفتيم منظور از آن، ماههاى قمرى است اين است كه اولا بعد از آن فرموده: " مِنْهٰا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ‌" و اين معنا ضرورى و مورد اتفاق است كه اسلام از ماههاى دوازده‌گانه، #چهار_ماه قمرى يعنى ذى القعده، ذى الحجه، محرم و رجب را #حرام دانسته نه چهار ماه شمسى را. و ثانيا فرموده: " عِنْدَ اَللّٰهِ " و نيز فرموده: " فِي كِتٰابِ اَللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ‌" چون همه اين قيدها دليل است بر اينكه عدد نام برده در آيه عددى است كه هيچ تغيير و اختلافى در آن راه ندارد، چون نزد خدا و در كتاب خدا دوازده است،
👈و در سوره "يس" فرموده: "آفتاب را چنين قرار داد كه در مدار معينى حركت كند، و ماه را چنين مقدر فرمود كه چون بند هلالى شكل خوشه خرما منزلهايى را طى نموده دوباره از سر گيرد، نه آفتاب به ماه برخورد، و نه شب از روز جلو افتد، بلكه هر يك از آن اجرام در مدارى معين شناورى كنند" پس دوازده‌گانه بودن ماه حكمى است نوشته در كتاب تكوين، و هيچ كس نمى‌تواند حكم خداى تعالى را پس و پيش كند. و پر واضح است كه ماههاى شمسى از قراردادهاى بشرى است، گر چه فصول چهارگانه و سال شمسى اينطور نبوده و صرف اصطلاح بشرى نيست، و ليكن ماههاى آن صرف اصطلاح است بخلاف ماههاى قمرى كه يك واقعيت تكوينى است و بهمين جهت آن دوازده ماهى كه داراى اصل ثابتى باشد همان دوازده ماه قمرى است نه شمسى.
♦ بنا بر اين بيان، معناى آيه چنين مى‌شود: "شماره ماههاى سال دوازده ماه است كه سال از آن تركيب مى‌يابد و اين شماره‌اى است در علم خداى سبحان و شماره‌ايست كه كتاب تكوين و نظام آفرينش از آن روزى كه آسمانها و زمين خلق شده و اجرام فلكى براه افتاده و پاره‌اى از آنها بدور كره زمين بگردش درآمدند آن را تثبيت نمود" و بهمين جهت بايد گفت: ماههاى قمرى و دوازده‌گانه بودن آنها اصل ثابتى از عالم خلقت دارد.

🔸" مِنْهٰا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذٰلِكَ اَلدِّينُ اَلْقَيِّمُ فَلاٰ تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ " كلمه" حرم "جمع" حرام "است كه به معناى هر چيز ممنوعى است. و كلمه" قيم" به معناى كسى است كه قيام به اصلاح مردم نموده و بر اداره امور حيات و حفظ شؤون ايشان مهيمن و مسلط باشد.
" ذٰلِكَ اَلدِّينُ اَلْقَيِّمُ تحريم چهار ماه از ماههاى قمرى، خود دينى است كه مصالح بندگان را تامين و تضمين مى‌نمايد
و مقصود از آن چهار ماهى كه حرام است بدليل نقلى قطعى ماه ذى القعده، ذى الحجه، محرم و رجب است كه جنگ در آنها ممنوع شده. و جمله " مِنْهٰا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ‌" كلمه تشريع است نه اينكه بخواهد خبرى بدهد، بدليل اينكه دنبالش مى‌فرمايد: "اين است آن دين قائم به مصالح مردم" .

🔴اشاره به حكم حرمت قتال در #ماههاى_حرام چهار گانه
و همانطور كه اشاره شد منظور از حرام نمودن چهار ماه حرام، اين است كه مردم در اين ماهها از جنگيدن با يكديگر دست بكشند، و امنيت عمومى همه جا حكمفرما شود تا بزندگى خود و فراهم آوردن وسائل آسايش و سعادت خويش برسند، و به عبادت و طاعات خود بپردازند. و اين حرمت، از شرايعى است كه ابراهيم (ع) تشريع كرده بود

فَلاٰ تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ‌" هر چند از نظر اطلاق لفظ نهى از هر ظلم و معصيتى است، ليكن سياق آيه قرينه است بر اينكه مقصود أهم از آن، نهى از #قتال در اين چند ماه است
📚تفسیر المیزان

کلمات کلیدی: ماه حرام جنگ دوزاده ماه
   آی پی: 151.238.62.193
پیغام شخصی پست الکترونیک
گزارش توهین و سوء استفاده
ali
2
ارسال شده : about 1 Month ago
avatar

رتبه: Advanced Member

گروه ها: Administrators , member , Moderator
تاریخ عضویت: 1390-3-24 21:55:49
ارسالها: 2383

تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال


#نسىء چیست؟ چرا خداوند #کافران را بخاطر جابجایی #ماههای_حرام نکوهش میکند؟

🔸إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
«توبه:37»
به تأخير انداختن [=پس و پيش کردن] ماههاي حرام، افزودن در کفر [=ناسپاسي بيشتر به نعمت امنيّت و تشديد خشونت] است و کافران به اين وسيله به گمراهي [بيشتري] کشيده مي‌شوند. [آنها] يکسال [جنگيدن] را حلال مي‌شمرند، يکسال حرام! تا [با اين جا به جا کردن‌ها] مطابق تعداد ماه‌هائي که خدا حرام کرده درآيد، در نتيجه آنچه را که خدا حرام کرده [گستاخانه] حلال مي‌کنند. [و نه تنها چنين حرمت‌شکني را زشت نمي‌شمرند، بلکه با اين خودفريبي] به نظرشان زشتي اعمال‌شان زيبا جلوه مي‌کند و خداوند کافران [ناسپاسانِ حق نشناس] را به مقصد [=موفقيت] نمي‌رساند.

ترجمه بازرگان💫

⭕️ عرب را در جاهليت رسم چنين بود كه وقتى دلشان مى‌خواست در يكى از چهار ماه حرام كه جنگ در آنها حرام بوده جنگ كنند موقتا حرمت آن ماه را برداشته به ماهى ديگر مى‌دادند، و آن ماهى را كه حرمتش را برداشته بودند "نسىء" مى‌ناميدند
" إِنَّمَا اَلنَّسِيءُ زِيٰادَةٌ فِي اَلْكُفْرِ " معنايش اين است كه تاخير حرمتى كه خداوند براى چهار ماه حرام تشريع كرده و دادن حرمت يكى از آنها به ماه غير حرام، خود زيادى در كفر است، چون تصرف در احكام مشروعه خدا و كفر به آيات اوست، و اين عمل از مردمى كه بت هم مى‌پرستيدند زيادى در كفر ايشان است
📚تفسیر المیزان

✳كافران گاهى ، در قانون الهى دست مى‌بردند و در گرماگرم جنگ، چون به #ماههاى_حرام برمى‌خوردند، براى آنكه جنگ را متوقّف نكنند مى‌گفتند: ادامه مى‌دهيم و به جاى اين ماه، در ماه ديگرى آتش‌بس اعلام مى‌كنيم.


1 - به #مقدّسات احترام بگذاريم. دخل و تصرّف و بازى كردن با #قانون_الهى، كفر است. «إِنَّمَا اَلنَّسِيءُ زِيٰادَةٌ فِي اَلْكُفْرِ» چهار ماه تعطيلى مطرح نيست، بلكه نافرمانى در آنچه خدا فرموده مهم است.

2 - كفر داراى درجات و مراحلى است. «زِيٰادَةٌ فِي اَلْكُفْرِ»

3 - يكى از عوامل گمراهى كفّار، جابه‌جايى ماههاى حرام بوده است. «يُضَلُّ بِهِ‌ اَلَّذِينَ كَفَرُوا»

4 - يكى از عوامل انحراف مردم، تفسير و تحليل‌هاى غلط، براى دست بردن در احكام و قوانين الهى است. يُحِلُّونَهُ عٰاماً ...

5 - اعراب جاهلى بااينكه ماهها را جابجا مى‌كردند، ولى به مقدار زمان آن معتقد بودند. «لِيُوٰاطِؤُا عِدَّةَ مٰا حَرَّمَ اَللّٰهُ‌»

6 - آنكه كار خود را بد بداند، شايد هدايت شود، امّا آنكه زشت‌كارى‌هاى خود را زيبا مى‌بيند، هدايت او دشوار است. زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمٰالِهِمْ وَ اَللّٰهُ لاٰ يَهْدِي ..

📚تفسیر نور
   آی پی: 81.91.144.83
پیغام شخصی پست الکترونیک
گزارش توهین و سوء استفاده

© 2026 Design by Mahdi