💐 ویژگی های #مردان و #زنان اهل #ایمان

🔸وَ اَلْمُؤْمِنُونَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ يُطِيعُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ أُولٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اَللّٰهُ إِنَّ اَللّٰهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ «71» توبه
مردان و زنان با ايمان، يار و ياور و اولياى يكديگرند، به معروف (خوبى‌ها) فرمان مى‌دهند و از منكرات و بدى‌ها (منكرات) نهى مى‌كنند، نماز بر پاى داشته، زكات مى‌پردازند و از خداوند و پيامبرش پيروى مى‌كنند. بزودى خداوند آنان را مشمول رحمت خويش قرار خواهد داد. همانا خداوند، تواناى غالب و حكيم است.

بعد از آن تذكر و بيان حال منافقين، اينك حال عامه مؤمنين را بيان مى‌كند

⬅️آيه‌ى 67، درباره‌ى #منافقان تعبيرِ «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ‌» را آورده بود، امّا اين آيه درباره‌ى #مؤمنان مى‌فرمايد: «بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ بَعْضٍ‌» ، شايد اختلاف تعبير به خاطر آن است كه برخلاف مؤمنان، وحدت عميق و پيوند ولايت در ميان منافقان نيست و هنگام بروز منافع شخصى، وفادار نيستند و وحدتشان ظاهرى و صورى است، به قول قرآن: «تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتّٰى» آنان را متّحد مى‌پندارى در حالى كه دلهايشان پراكنده است.


پيام‌ها:🔻

1 - #زن و #مرد هر دو، در #اصلاح_جامعه تأثيرگذارند. «اَلْمُؤْمِنُونَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ‌»

2 - مؤمنان در جامعه‌ى اسلامى، نسبت به يكديگر از طرف خداوند، حقّ ولايت و نظارت همراه با محبّت دارند و بى‌تفاوت نيستند. «بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ بَعْضٍ‌»

3 - امربه‌معروف و نهى از منكر كه بر همه‌ى مردان و زنان با ايمان واجب است، برخاسته از حقّ ولايت بر يكديگر است. بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ‌ ... وَ يَنْهَوْنَ‌

4 - امر و نهى، در سايه‌ى محبّت و ولايت قابل اجراست. بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ‌، يَأْمُرُونَ‌ ...

5 - توجّه به زندگى محرومان و تأمين اجتماعى فقرا، در كنار مسائل عبادى ديگر است. يُقِيمُونَ‌ ، يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ يُطِيعُونَ اَللّٰهَ‌ ...

6 - ايمان در اصلاح فرد و جامعه، نقش به سزايى دارد. اَلْمُؤْمِنُونَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ‌ ... يَأْمُرُونَ‌ ، يَنْهَوْنَ‌ ، يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ يُطِيعُونَ اَللّٰهَ‌

7 - امربه‌معروف و نهى از منكر، اقامه‌ى نماز، پرداخت زكات و اطاعت از خدا و رسول، وظيفه و عملكرد دائمى مؤمنان است. «يَأْمُرُونَ‌ ، يَنْهَوْنَ‌ ، يُقِيمُونَ‌، يُؤْتُونَ‌، يُطِيعُونَ‌» (فعل مضارع رمز استمرار است)
8 - كسانى كه ديگران را به كارهاى خوب دعوت مى‌كنند، بايد خود نيز اهل عمل باشند. «يَأْمُرُونَ‌ ، يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ يُطِيعُونَ‌»

9 - اطاعت از خدا و رسول بايد با ميل و رغبت باشد. «يُطِيعُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ‌» (اطاعت در لغت به معناى پيروى با ميل است)

10 - هم اطاعت از خدا در برنامه‌هاى عبادى لازم است و هم اطاعت از رسول در برنامه‌هاى حكومتى. «يُطِيعُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ‌»

11 - اعمال انسان، زمينه‌ساز رحمت الهى است. «يَأْمُرُونَ‌ ، يَنْهَوْنَ‌ ، يُقِيمُونَ‌ ، يُؤْتُونَ‌ ، يُطِيعُونَ‌ ، سَيَرْحَمُهُمُ اَللّٰهُ‌»

12 - زن و مرد در دريافت رحمت الهى يكسان مى‌باشند. اَلْمُؤْمِنُونَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ‌ ... سَيَرْحَمُهُمُ اَللّٰهُ‌

📚تفسیر نور

⭕️تفاوت رفتار و تفاوت سرنوشت #مومنان و #منافقان

🔸وَعَدَ اَللّٰهُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتِ جَنّٰاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا وَ مَسٰاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنّٰاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوٰانٌ مِنَ اَللّٰهِ أَكْبَرُ ذٰلِكَ هُوَ اَلْفَوْزُ اَلْعَظِيمُ «72»

خداوند به مردان و زنان با ايمان، باغهايى (از بهشت) كه از پاى (درختان) آن، نهرها جارى و در آن جاودانند و (نيز) مسكن‌هايى دلپسند در بهشت برين را وعده داده است، ولى رضايت و خرسندى خداوند، برتر و والاتر (از اينها) است. اين همان رستگارى بزرگ است.

🟢اين آيه چگونگى تحقّق رحمتى را كه در آيه‌ى قبل بود، «سَيَرْحَمُهُمُ‌» بيان مى‌كند.

«جَنّٰاتِ عَدْنٍ‌» ، طبق روايات، بهترين و شريف‌ترين منطقه‌ى بهشت و جايگاه پيامبران و صدّيقان و شهداست، منطقه‌اى كه از نظر خوبى، به خيال كسى خطور نكرده است.

🟢مقايسه‌ى اهل #نفاق با اهل #ايمان
(آيات 67 و 68 با 71 و 72)

1. اهل نفاق، «بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ‌» ، امّا اهل ايمان «بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ بَعْضٍ‌»

2. اهل نفاق، «يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمَعْرُوفِ‌» ، امّا اهل ايمان «يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ»

3. اهل نفاق، «نَسُوا اَللّٰهَ‌» ، امّا اهل ايمان «يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ‌»

4. اهل نفاق، «يَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ‌» ، امّا اهل ايمان «يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ‌»

5. اهل نفاق، «فاسقون»، امّا اهل ايمان «يُطِيعُونَ اَللّٰهَ‌»

6. خداوند به اهل نفاق، «نٰارَ جَهَنَّمَ‌» وعده داده، امّا به اهل ايمان «جَنّٰاتٍ‌ ، مَسٰاكِنَ‌»

7. براى اهل نفاق، «لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ‌» ، امّا براى اهل ايمان «رِضْوٰانٌ مِنَ اَللّٰهِ‌»

8. براى اهل نفاق، «عَذٰابٌ مُقِيمٌ‌» ، امّا براى اهل ايمان «فوز عظيم»

پيام‌ها:🔻

1 - زن و مرد، در برخوردارى از پاداش الهى، برابرند «وَعَدَ اَللّٰهُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتِ‌»

2 - بزرگ‌ترين امتياز #بهشت، خلود در آن و جاودانگى نعمت‌هاى آن است. «خٰالِدِينَ فِيهٰا»

3 - زندگى آخرت تنها معنوى نيست، بلكه مادّى و جسمانى است. «جَنّٰاتٍ‌، مَسٰاكِنَ‌ طَيِّبَةً‌»

4 - از تمايلات طبيعى انسان به آب، سرسبزى، باغ، بوستان و منزل، در جهت گرايش به معنويت استفاده كنيم. وَعَدَ اَللّٰهُ‌ ... جَنّٰاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ ...

5 - لذّت‌هاى معنوى، بالاتر از لذّت‌هاى مادّىِ بهشت است. «رِضْوٰانٌ مِنَ اَللّٰهِ أَكْبَرُ»

6 - بهشت نيز درجات و مراتبى دارد. «جَنّٰاتٍ تَجْرِي ، جَنّٰاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوٰانٌ مِنَ اَللّٰهِ أَكْبَرُ»

7- رسيدن به پاداش اخروى و رضايت الهى، رستگارى بزرگ است «اَلْفَوْزُ اَلْعَظِيمُ‌»

📚تفسیر نور